Or le passé et le futur sont tout deux secrets. Ceux qui vivaient dans le passé et ceux qui vivront à l'avenir sont sous le regard d’Allah. Il accorde néanmoins une partie de Sa science à la mémoire des hommes. Ainsi, lorsqu’Allah accorda la connaissance du passé dans certains versets, Il rappela au Prophète Mohammed (pbsl) qu'il s'agissait d'informations de l'invisible :
Voilà quelques nouvelles de l'Inconnaissable que Nous te révélons. Tu ne les savais pas, ni toi ni ton peuple, avant cela. Sois patient. La fin heureuse se sera aux pieux. (Sourate Hud, 49)
Ce sont là des récits inconnus que Nous te révélons. Et tu n'étais pas auprès d'eux quand ils se mirent d'accord pour comploter. (Sourate Yussuf, 102)
Allah accorda au Prophète Mohammed des informations à propos de ce qui ne s'était pas encore produits et qui en cela, constituaient des nouvelles de l'invisible à propos du futur. La prise de La Mecque (Sourate al-Fath, 27) et la victoire des Grecs sur les païens (Sourate ar-Rum, 3-4) avaient été révélées au Prophète Mohammed avant leur occurrence. La description des signes du jour du jugement et de la fin des temps (faisant partie de l'invisible) par le Prophète Mohammed montre qu’Allah les lui apprit.
Allah explique dans le Coran que les nouvelles de l'invisible sont transmises aux prophètes et à quelques pieux croyants. Par exemple, Joseph fut informé que le piège organisé par ses frères n'allait aboutir à rien. (Sourate Yussuf, 15) La mère de Moïse apprit que son fils allait échapper à la cruauté de Pharaon pour devenir prophète. (Sourate al-Qasas, 7)
Finalement, tout ce que nous appelons passé et futur fait partie de la science de l'invisible caché auprès d’Allah. Il accorde une partie de cette connaissance à ceux qu'Il choisit, au moment où Il le décide. Les événements qui deviennent visibles et observables sont assimilés par les êtres humains comme étant des événements passés.


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